Modlitba pred sv. prijímaním – texty a duchovná príprava
Rímsky misál zaraďuje modlitbu pred svätým prijímaním medzi modlitby pred omšou, nie medzi tie, ktoré sa hovoria pri samotnom prijímaní. Chvíľa medzi Baránkom Božím a pristúpením k oltáru je prikrátka na starobylý text sv. Tomáša Akvinského, a práve preto sa naň často nedostane.
Nižšie je celý text starobylej modlitby sv. Tomáša Akvinského a k nemu tri veci, ktoré k dôstojnému prijatiu Eucharistie patria popri modlitbe: hodinový pôst, stav svedomia a ticho pred omšou.
Modlitba pred sv. prijímaním od sv. Tomáša Akvinského
Zložil ju sv. Tomáš Akvinský, dominikánsky teológ 13. storočia.
Všemohúci a večný Bože, pristupujem k sviatosti tvojho jednorodeného Syna a nášho Pána Ježiša Krista ako nečistý k prameňu milosrdenstva, nevidomý k svetlu večnej jasnosti, chudobný a biedny k Pánovi neba i zeme.
Preto prosím tvoju bohatú a nesmiernu štedrosť, láskavo vylieč moje neduhy, obmy moju nečistotu, osvieť moju nevidomosť, obohať moju chudobu, zaodej moju nahotu, aby som mohol prijať anjelský chlieb, Kráľa kráľov, Pána nad vládcami, s takou úctivosťou a pokorou, s takou skrúšenosťou a nábožnosťou, s takou čistotou a vierou a s takým predsavzatím a úmyslom, aby to bolo na spásu mojej duše.
Pomôž mi, prosím, prijať nielen sviatosť Pánovho tela a krvi, ale aj jej milosť a silu.
Láskavý Bože, daj, aby som tak požíval telo tvojho jednorodeného Syna, nášho Pána Ježiša Krista, ktoré prijal z Márie Panny, aby som si zaslúžil začleniť sa do jeho tajomného tela a patriť k jeho údom.
Najláskavejší Otče, daj, aby som tvojho milovaného Syna, ktorého chcem prijať teraz na svojej životnej púti v zahalenej podobe, mohol raz vidieť z tváre do tváre.
Lebo on s tebou žije a kraľuje na veky vekov. Amen.
V misáli stojí v časti Príprava na omšu, takže jej prirodzené miesto je doma pred odchodom do kostola alebo v lavici, kým sa omša ešte nezačala. Ak sa nedá stihnúť naraz, pomodlite sa úvodné prosby o očistenie ešte doma a záverečné odseky o prijatí Krista až v lavici pred omšou.
Článok pokračuje pod produktami
Prečo sa pred svätým prijímaním modliť
Katechizmus k svätému prijímaniu pripája spytovanie svedomia a pripomína, že sa veriaci má na túto veľkú a svätú chvíľu pripraviť (KKC 1385).
Prísnejšie to formuloval sv. Ján Zlatoústy, ktorého v encyklike Ecclesia de Eucharistia cituje Ján Pavol II.:
„Aj ja povznášam môj hlas, nalieham, prosím a zaprisahávam, aby sme sa nepribližovali k tomuto posvätnému stolu s nečistým a so skazeným svedomím."
Práve preto dáva Cirkev tejto príprave aj konkrétne slová – text vyššie si nemusíte hľadať ani vedieť naspamäť.
Ako sa pripraviť na prijatie Eucharistie
Samotný text je len časťou prípravy. Zvyšok sa dá stihnúť aj v bežné nedeľné ráno.
Eucharistický pôst: Aspoň hodina
Kánon 919 hovorí, že kto chce prijať Eucharistiu, má sa aspoň hodinu pred svätým prijímaním zdržať akéhokoľvek jedla a nápoja okrem vody a liekov. Hodina sa počíta do prijatia (nie do začiatku omše, ako sa často predpokladá). Výnimku majú osoby pokročilého veku, chorí a tí, ktorí ich opatrujú.
Stav svedomia
Kto si je vedomý ťažkého hriechu, musí podľa Katechizmu prijať sviatosť zmierenia skôr, ako pristúpi k prijímaniu (KKC 1385). Pri všedných hriechoch spoveď podmienkou nie je.
Ticho pred omšou
Pár minút v lavici urobí viac než narýchlo prečítaný text. Pomôcť môže desiatok ruženca alebo litánie k Duchu Svätému. Katechizmus pripomína aj vonkajší postoj: pohyby a odev majú vyjadrovať úctu k tejto chvíli (KKC 1387).
Článok pokračuje pod produktami
Modlitba po svätom prijímaní
Chvíľa hneď po prijatí býva v kostole najtichšia z celej omše. Tradičnou odpoveďou na ňu je Duša Kristova (lat. Anima Christi), modlitba doložená už zo 14. storočia, ktorú si neskôr obľúbil sv. Ignác z Loyoly a zaradil do svojich Duchovných cvičení.
Duša Kristova, posväť ma. Telo Kristovo, spas ma. Krv Kristova, opoj ma. Voda z boku Kristovho, obmy ma. Umučenie Kristovo, posilni ma. Ó, dobrý Ježišu, vyslyš ma. Do svojich svätých rán skry ma. Nedaj mi odlúčiť sa od teba. Pred zlým nepriateľom chráň ma. V hodine mojej smrti povolaj ma. A daj mi prísť k tebe, aby som ťa s tvojimi svätými chválil na veky vekov. Amen.
V ďakovaní sa dá pokračovať aj po omši – prirodzene sem patria ďakovná modlitba k Panne Márii aj Korunka Božieho milosrdenstva.
Často kladené otázky (FAQ)
Ako dlho pred svätým prijímaním sa nesmie jesť?
Aspoň jednu hodinu. Kánon 919 túto hodinu počíta do chvíle prijatia Eucharistie, nie do začiatku omše, a voda ani lieky ju neprerušujú. Výnimku majú chorí, starší ľudia a tí, ktorí ich opatrujú.
Musím ísť na spoveď pred každým svätým prijímaním?
Nie. Spoveď je podmienkou vtedy, keď si je človek vedomý ťažkého hriechu (KKC 1385). Pri všedných hriechoch stačí ľútosť a spytovanie svedomia pred omšou.
Čo robiť, keď na omšu prídem na poslednú chvíľu?
Stačí krátka formula, ktorú Katechizmus preberá od stotníka z evanjelia (KKC 1386): „Pane, nie som hoden, aby si vošiel pod moju strechu, ale povedz iba slovo a duša mi ozdravie." Na dlhší text bude priestor po prijatí.
Musím sa modliť celý text sv. Tomáša?
Nie. Rozsah si volíte podľa toho, koľko máte času – ide o odporúčanú prípravu, ktorá nie je predpísanou súčasťou omše.